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  • 人生佛教的经言祖语(2)

    于诸见不动而修行三十七品,是为宴坐;不断烦恼而入涅槃,是为宴坐。若能如是坐者,佛所印可。   《维摩诘所说·弟子品》   菩萨欲得禅波罗蜜,先当亲近真善知识,修集三昧方便之道:所谓戒戒、摄诸根戒...梵天中尊,诲以胜慧;若在帝释,帝释中尊,示现无常;若在护世,护世中尊,护诸众生。长者维摩诘以如是等无量。方便,饶益众生。   《维摩诘所说》卷上《方便品》   若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《维摩诘经》要义概述

    维摩诘所说》三卷,姚秦三藏法师鸠摩罗什译。今所说的即是鸠摩罗什法师于弘始八年(公元406年)所译的《维摩诘所说》,共分为上中下三卷,共有十四品。 《维摩诘经》是三论宗立宗所依据的四小之一,为修学三...由此不可思议之不二法门,来显现真如法性、诸法之实相。说明了真如法性、诸法实相,是言语道断、心行处灭、离四句绝百非。学教之人若能如此认识者,即能悟得第一义谛之不二法门。如僧肇《维摩诘所说经序》云:“此所...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从“境解脱”到“心解脱”:建立心境平等的佛教生态学

    机会完成的吧!因此,本文其实是拙文的补充说届诿已。   (注3)《维摩经》至少有三个以上的汉译版本⑴吴·支谦所译的《佛说维摩诘经》,二卷;⑵姚秦·鸠摩罗什所译的《维摩诘所说》,三卷;⑶唐·玄奘所译...无垢称》,相当于鸠摩罗什所译的《维摩诘所说》(参见(注3))。玄奘译本中的〈序品〉,在罗什译本中作〈佛国品〉。隋·吉藏,《净名玄论》卷8,曾说“依梵本,初犹是〈序品〉。译经之人,改为〈佛国〉。”(...

    杨惠南

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0643211311.html
  • 试析西方极乐世界的有与无[静波法师]

    维摩诘所说》佛道品,大正藏14,549下。 26《阿弥陀经要解》,大正藏37,364上。 27《观经》第八观,大正藏12,343上。 28《阿弥陀经要解》,大正藏37,364下。 29《维摩诘所说》佛国品,大正藏14,538下。 30《阿弥陀经要解》,大正藏37,365下。 30《无量义经》...

    静波 中国佛学院讲师

    极乐世界

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2021412012.html
  • 从“境解脱”到“心解脱”:建立心境平等的佛教生态学

    的《维摩诘所说》,三卷;⑶唐·玄奘所译的《说无垢称》,六卷。而本文所说的《维摩经》,指的是鸠摩罗什的译本,那是流通最广的译本。   (注4)详见拙文──〈当代台湾佛教环保理念的省思〉。  (注5)...的《无垢称》,相当于鸠摩罗什所译的《维摩诘所说》(参见(注3))。玄奘译本中的〈序品〉,在罗什译本中作〈佛国品〉。隋·吉藏,《净名玄论》卷8,曾说“依梵本,初犹是〈序品〉。译经之人,改为〈佛国〉。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主(2)

     《小品般若波罗蜜》十卷(后秦?鸠摩罗什译)T.vol.8、No.227  《金刚般若波罗蜜》一卷(姚秦?鸠摩罗什译)T.vol.8、No.235  《维摩诘所说》三卷(姚秦?鸠摩罗什译)T....] 《杂阿含》卷12(大正2,p.83c)“无为者不生、不住、不异、不灭,是名比丘诸行苦寂 灭涅槃。”  [102] 《维摩诘所说》卷上(大正14,p.541a。)“诸法毕竟不生不灭,是无常义…....

    释安慧

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  • 《维摩经》之哲学理论

    秦三藏法师鸠摩罗什译《维摩诘所说》三卷,唐三藏玄奘法师译《说无垢称》六卷。其中,以姚秦弘始八年(406年)鸠摩罗什在长安大寺“与义学沙门千二百人”泽出的《维摩诘所说》最为...佛告之舍利弗,谁又会知道呢·既然,维摩诘从净土来,那么,中主张的净土思想又是怎样的呢?   《维摩经》的净土思想,是直指人心,叫人自净其心,不向心外求净土,也不靠佛力往生净土,而是靠...

    坚钰

    佛学论文|因明|五明

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  • 吐鲁番写本所见鸠摩罗什汉译佛教经籍举要

    抄写。现藏日本四天王寺。《集录》181页。  (三)维摩诘所说  罗什于姚秦弘始八年(406年)译出。《新目》0165。3卷。  1.维摩诘所说·佛国品第一 1965年出于安乐故城南废寺塔基。现藏...“具”(除个别见于注文之小字偶尔疏忽外),明显是因避陈后主(583~589年)“叔寳”、陈宣帝陈顼之名讳。因此,笔者以为此卷可能由南朝人写于陈后主时。  3.罗什、僧肇《注维摩诘所说·方便品第二》 ...

    吴 震

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  • 佛教的性教育观初探

    的,就随缘不变的觉性来看,男女两性都具有觉性,本性是平等的。  今举维摩诘所说中,舍利弗与某天女的对话为例说明之。其大意如下,舍利弗言:你何以不转女身?天女说:我从十二年来,求女人相,了不可得,当何...教育研讨会论文,华梵佛学研究所。  25.鸠摩罗什译(民67),维摩诘所说,佛教大藏经,藏经,第8册,第271页,佛教出版社。  26.鸠摩罗什译(民68),妙法莲华经,佛教出版社。  27.郑石岩...

    陈锡琦

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  • 简析佛教对性欲的态度

    戒淫离欲才能解脱的观点,大乘以为乃佛陀应机说法,非是究竟言教。《维摩诘所说》解释说:“佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳;若无增上慢者,佛说淫怒痴性即是解脱。”这样就将大乘彻底的性欲本空观点与小乘的...经典中记载的维摩诘居士。《维摩诘所说》称他“虽处居家不著三界,示有妻子常修梵行,现有眷属常乐远离”,既可“入诸淫舍示欲之过”,又可“现作淫女,引诸好色者,先以欲钩牵,后令入佛道”,智慧功德远在小乘罗汉...

    尹 立

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